西江日报记者 袁丽娟 整理

　　在肇庆有这样一条老街

　　一段古城墙

　　一株老榕树

　　一排青砖瓦墙，一盏盏红灯笼

　　两三处墙绘，几把油伞……

△西江日报记者 吴勇强 摄

　　这里是哪里？就是↓

网友 追 摄

　　位于端州古城墙东南段内侧的草鞋街

　　是肇庆城区保存相对完整的老街巷

　　已经历了一百多个春秋

　　在岁月的时光隧道里

　　承载了不少肇庆人的回忆

　　被誉为肇庆的“宽窄巷子”

　　这里街道很独特，

　　一边是城墙，一边是房屋，

　　街道紧贴城墙根，只有一米宽，

　　刚好容得下两人并排走，

　　而越往巷内走，小巷会更为狭窄，

　　最窄处仅为50厘米，单人仅过，

　　于是被称为是肇庆的“宽窄巷子”。

　　房子岁久矮旧，灯火阑珊。

　　这里的房屋，

　　基本都是清末民初的祖屋。

　　房屋都是单体的房屋，青砖红瓦，

　　屋内十分低矮、狭窄，

　　有的民居高度只有2米，

　　一家两三代人六七口人，

　　挤在十来平方米的狭窄空间里生活。

　　得名真与草鞋有关吗？

　　据肇庆史料记载，

　　草鞋街的居民大多以织草鞋为生。

　　旧时，这里居住着100多户居民，

　　有伍、冯等20多个姓氏，

　　其中许多人是当年织草鞋者的后代。

　　相传，明代时，天下军队实行屯兵制，即是军队在驻地除了防务之外，还要从地方划出田地耕作，以解决军队的后勤保障。屯兵制还有一个特点，兵将家属可以随军，使屯田的力量大大加强。肇庆府城在明代之前极少民居，自从明代实施屯兵制后，家属随着军队驻防而进入城内居住，居民就渐渐多了。

△谢永平 摄

　　明洪武年间，有个女子李氏，从山东随夫移防肇庆，与其他随军家属安顿在肇庆城内东南角的城墙边，定居下来后，李氏接到“卫所”的命令，要她组织家属为部队赶制草鞋。

　　她们从城外的马棚挑回稻草，不到一个月的功夫，就把一双双编得结结实实的草鞋送到士兵手中，营兵们第一次穿上“家属牌”的军草鞋。但过了一段时间，军队从罗定“剿匪”回来，李氏看到丈夫和士兵们都是光脚回来，就问其丈夫为什么个个都是光着脚回来，她丈夫说她们编的草鞋在平路上行走还可以，但是爬山却经不起摩擦，很快就散架了。

　　第二天，李氏去郊外趁墟，看到有几个妇女在翻晒蕉树荚。她就走上去与其中一位女村民聊天，才知道是蕉荚，用来织蕉布用的。李氏在老家曾听说过岭南人织蕉布，耐而坚固。她用手拿一跟干蕉荚，使劲地拉了几下，果然比稻草坚韧多了，回来后，李氏和姐妹们研制出蕉荚草鞋，士兵穿了，再也不会光脚回来。

△ 追 摄

　　到了明代万历年间，

　　屯兵制慢慢淡出，随军家属有的回原籍，

　　有的在肇庆定居。

　　在肇庆定居的家属在原居住地

　　继续编制草鞋和经营草鞋。

　　由于军属们生产的草鞋质量好，

　　价格便宜，深得城里四乡的民众青睐，

　　而他们聚居的那条街，

　　也逐渐被当时民众称为“草鞋街”。

　　这里曾是肇庆的贫民区

　　直至20世纪五六十年代，

　　随着社会的快速发展，

　　草鞋逐步被皮鞋、胶鞋和塑料凉鞋所取代，

　　出门上下再也碰不到穿草鞋的人了。

　　织草鞋这一手工行业，在肇庆已基本绝迹。

△西江日报记者 梁小明 摄

　　对于完全已经淡出人们视线的草鞋，却在清代中期至新中国成立前，由于买不起布鞋，只能穿草鞋的肇庆贫困百姓，比比皆是。因为当时草鞋销量大，肇庆不仅草鞋街的居民家家户户做草鞋，就连邻近的二马路、新街也有专门加工、批发草鞋的作坊，不少居住在草鞋街的人做好草鞋后，拿到二马路、新街的草鞋批发部卖，还有的自己拎到街头叫卖。

　　从清代中叶到民国时期，草鞋街的草鞋生意红火，但草鞋街的百姓仍穷困潦倒，草鞋街一直是肇庆的贫民区。

△老屋仍然保留民国时期的建筑特色。西江日报记者 梁小明 摄

　　织草鞋这一行业在旧社会地位很低贱，收入微薄，是穷苦人的行当，尽管不分昼夜地织，也挣不了几个钱。那时，好草鞋一天能织3双，差的也织到5双，白水草鞋一升米卖2双；皮革、烂布草鞋能够卖到白水草鞋的3倍价钱。后来，就是物价上涨最高价也只卖到3角一双。因此，新中国成立前，织草鞋的人每月赚不了几个钱，他们不光织草鞋还要做梳头、搬运等工作。新中国成立后，草鞋街居民的生活逐渐好转，这里不再是肇庆的贫民区。

　　贫民区曾走出中共早期党员

　　俗话说：人穷志不短。

　　在百年前，草鞋街的穷人堆里

　　走出了一位有志之士，

　　在肇庆史料中留下了光辉一笔。

　　他原名谢少梅，

　　是广东早期的中共党员，

　　中共广东特委西江负责人之一。

草鞋街里曾走出中共早期党员。西江日报记者 梁小明 摄

　　1927年，原本在广州政府供职的谢鹤年被派回肇庆，担任“清党委员会”主任，致使谢少梅等人领导的大革命失败。谢少梅的身份暴露后，为逃避军警追捕，他化装逃往香港改名冯痴畦，在养智中学任教，仍陆续进行革命宣传工作。谢少梅随香港薛觉先粤剧团下南洋，参加了马来西亚共产党。谢少梅1927年逃离草鞋街，直到1973年在新加坡病逝，再也没有回过草鞋街。

　　这里曾经很火

　　一个假期便吸引40万人

　　随着社会的进步，草鞋和织草鞋这个行当永久的退出历史舞台。到了20世纪60年代，织草鞋的人改织草袋、洋篮，或是当起了沿街叫卖芝麻糊、云吞的小贩。

△梁亮 摄

　　为了保留草鞋街，

　　2017年初，肇庆对草鞋街作进一步提升，

　　延伸文化装饰。

　　草鞋街内还原了清末民国时期的

　　草鞋档、理发店等特色店铺，

　　每个店铺还张贴了具有行业特色的对联，

　　悬挂草鞋等特色饰品，

　　营造一种古色古香的氛围。

△ 谢永平 摄

△ 追 摄

　　用古老纸伞、花轿、红灯笼、墙绘、

　　旧海报、老照片、草鞋、蓑衣等物

　　对草鞋街进行“复古妆”打扮。

　　当年春节期间，

　　吸引了超40万市民游客来此缅怀乡愁，

　　寻找传统文化、历史故事。

△图源 多彩肇庆

　　草鞋街，

　　小街巷老城墙隔绝了闹市的喧嚣和浮华，

　　似流落在了几十年的旧时光里，

　　有许多人们在游览之中

　　都会找到跟自己相似的回忆，

　　它承载的历史记忆

　　和肇庆人的情感记忆永远不会被抹去。

△ 谢永平 摄

　　这些肇庆老记忆

　　不仅仅是一个小巷，一个景观，

　　更是对这座城市的灵魂印记，

　　也是老肇庆人心中的

　　一种情怀、一种文化……