编者按
文化是民族生存和发展的重要力量，中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。一座户部山，半部徐州史。户部山古民居建筑风格承南袭北，体现了“五省通衢”历史文化名城的文化品位，整体延续徐州历史文化的传承脉络。我们结合新的时代条件继承和发扬传统文化，传承好民族的血脉，精神的家园。
积善之家必有余庆
—《易传·文言传·坤文言》
（摄影 | 李依航）
余家大院，分为东、中、西三个院落，规模比较齐整，是徐州户部山明清古民居五院连通的第一个大院，也是户部山东部唯一坐北朝南的院落。
从户部分司到余家大院
康熙末年，余家作为安徽歙县茶业商人来到徐州，开铺经营茶叶。康熙乾隆年间，徐州社会稳定，商业逐步繁荣，余家适逢其时，凭借经营有方，诚信待客，家境逐渐殷富。余家的茶叶店原在徐州北关，逐渐向徐州南关发展，居住地也随之南迁户部山一带。后来从户部山衰落的巨富“尚半山”手中购得大院，即今日的余家大院。
（摄影 | 李依航）
余家大院的中院，那可不是一般的民宅，它原来是明代徐州户部分司的官府公署。户部，当时掌管国家的田地、户籍、赋税等一切财政事宜。明代徐州位于黄河岸边，又设置国家四大粮仓之一的广运仓。彼时的黄河是大运河的漕运之道，徐州作为大运河的重要中枢，大运河来往公私商船频繁，为了收税，在徐州设立户部分司，位于奎山脚下。即“分司驻此榷商税”，来往货船在此榷税，官员高至三品。
明代天启四年（1624年），黄河在奎山决口，驻在奎山的户部分司迁移到徐州南关，不久又迁移到徐州高耸的南山。在南坡依山而建户部分司公署，南山由此也改称为户部山。后户部分司迁走，公署为富户尚家购置成为民宅。
（摄影 | 李依航）
余家购置大院是在乾隆中叶，院落地势好、风水好，向阳，在南坡的高阜上，后邻项羽戏马台。正门前，视野好，苍茫云龙、巍峨泰岳，举目可得；门前是开阔的坡地，可开辟园圃。据余家第十二代传人余宗城先生介绍，现在的余家大院，包括东中西三个院落，是先有中院，再有东院、西院，那是经过二三代人的艰苦创业、不懈积蓄陆续添置的。
京庄茶号与徐州余家茶行
在余家第二进院子堂屋里，悬挂着余家族谱图表，这是根据余家第十二代传人余宗藩先生经过多年时间、耗费多年心血整理的族谱绘制而成。
（摄影 | 李依航）
余家祖籍安徽歙县，歙县是古徽州府治所在地，是徽墨、徽商、徽茶、徽菜的主要发源地。余家在山里世代为茶农，后来做茶商。清康熙末年，歙县有一条徽茶北运京城的发展路线，即京庄茶号生意兴隆，余家始祖沿着“京庄茶”的发展路线，来到徐州开设茶行。这在徐州的茶文化发展历史上，有着一定的地位和影响。
（摄影 | 李依航）
余家第二代传人，长子名讳失传，后来改行做南北货食品店，店号“余福泰”，迁居到下街（解放路）。次子余元昌，继承父业仍然做茶商。余家第四代次子余焕文，是迁居户部山的始祖，自兹余家转入从文。第五代考取秀才，第六代长子余锡龄字梦九，笃孝嗜学，后为恩贡，选授江浦县儒学教谕；次子余鹤龄字云客，中武举，后迁入徐州南高家营村。
（来源 | 快哉徐州快哉快哉）
余朋是余俪生次子，为第八代传人，继承父业攻研医术，开设“积善堂”药店，坐堂行医，悬壶济世，常常免费为社邻街坊治病，把“积善堂”定为余家的堂号。今日在余家大院中院的堂屋里，我们依然可以看到悬挂着“积善堂”镏金大字的匾额。到清末民初，余家五大家分支形成。
余霆捐赠余家家具
在余家大院里的东屋，悬挂着“余家后人捐赠的家具”，向世人展示一段感人的故事。
（摄影 | 李依航）
在余家大院第三进院子，堂屋是主房，长条案摆放花瓶、插瓶表示平平安安，古钟和镜子象征终身平静，是大老太爷以及长子余宗藩的居室。东厢房曾经是户部山余氏第11代后人余霆和许莹夫妇的居室。余家使用的家具是中国古典式家具，做工考究、精美细致，是家槐木料做成。至今，这些家具依然完好。1999年他们搬出了这所房子，余霆表示这些家具都是优秀文化的传承，把它们捐给徐州民俗博物馆，供世人观赏。
（摄影 | 李依航）
余霆捐赠的十多件祖传的老式家具中，北间摆放整面描金镂花架子床，上面有清末徐州著名画家王琴舫画的水墨花卉画。两个床头柜，一个双门站柜。这副描金镂花架子床就是太老奶奶以前的陪嫁床。南间是余霆夫妇当年使用的雕花架子床，床板、托架扣上雕刻着精美的“将军探家 状元回门”场景。这些家具展现了余家人的生活品位、解读出一个家族的整体生活方式。
逢年过节时的余家大院
余家的夫人，多为徐州的女子，她们为家业、事业的发展做出贡献。余家的闺女出嫁，也使得余家联姻名门世家。如余家第九代余婉珺适张仲环，其妹余宛茹适钱书樵。据余宗城先生说，余家、翟家、郑家、刘家之间皆互相通婚，所以，每遇喜事，各家互相道贺。
（摄影 | 李依航）
据余宗城先生回忆，过年过节的时候，是孩子们最开心的时候，也是余家大院里最热闹欢乐的时候。正月初一，余家大院里红灯高挂，鞭炮声声，春联梅花墨香伴着花香，弥漫飘逸。各家大人首先要给长辈拜年，然后是带着孩子到东、中、西院子互相串门拜年，你来我往，喜气洋洋。正月十五上元节，各家门前都悬挂各色各式的灯笼。孩子们则更有趣，有一年，孩子们每人都有一盏装有轱辘的灯笼，从下街（解放路）上开始，大小相间排列起来，每人用绳子牵引着，迤逦北行，绕道马市街西去，再由上街折向南，到劳动巷回到下街，转了一大圈，灯笼颠倒了就笑，蜡烛灭了再点，好不开心！
（摄影 | 李依航）
清明节前后，放风筝是孩子们最上心的事。他们从旧门帘上抽下竹篾子，或者在院子里砍下竹竿破成竹篾子，自己动手扎风筝，糊上棉纸，喷上五彩颜色。拖着长长尾巴的蛤蟆蝌蚪、燕子风筝、蝴蝶风筝、鹞子风筝……各不相同，然后相约到范增墓土山上放飞，那时土山上是放风筝的集中地，大人孩童高空竞飞，欢呼跳跃，不尽兴不回家。
八月中秋节是除了春节外的大节，余宗城先生说，那时，各家各院，都要蒸各式月饼，院子中摆好八仙桌，月饼堆成山，摆上西瓜、石榴，点上香，妇人孩子一一祭拜，然后赏月、品尝、猜谜语。徐州八月中秋的祭祀风俗是“西瓜月饼敬老天”，求得家庭和睦团圆，庆贺有个好年景。
徐州户部山
以及户部山上的大院
不仅记载了半部徐州史
也是中华优秀传统文化的集中体现
值得后来人
坚守、传承、弘扬下去！
崔家大院今日正式开放！除了功名旗杆，还有诸多往事……
伴云亭、鸳鸯楼…这个徐州大院背后的故事，您知道吗？
文稿资料 | 李世明
摄影 | 李依航
徐州广电编辑 | 李惠
一审 | 姚亮 曹健
二审 | 朱宸昕
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