【孝廉文化研学线路】第一站:东湖亭、二公亭
“孝廉”是中国传统文化的内核,渗透到每个炎黄子孙的骨髓,对孕育和睦家风、和谐民风、清明政风起着至关重要的作用。
为进一步弘扬孝廉文化,涵养政德清风,丰泽区纪委监委、丰泽区教育局、丰泽区社科联、东湖街道党工委办事处精心打造了:东湖亭--二公亭--苏氏家庙--急公尚义坊--南少林寺--七里庵的“孝廉文化研学线路”,将泉州古城深厚的历史积淀、丰富的人文资源、优良的传统风尚进行创造性转化和教育性传承,让活泼的孝廉文化基因,融入到新时代人们的血脉之中,化为向上向善的精神力量和行动自觉。
泉州东湖公园是古称“鲤鱼城”之鲤珠所在地,位于泉州城区东北隅,是泉州胜景之“星湖荷香”所在。
东湖亭,临水伫立于东湖之畔。古有诗云“十里沧波带古亭”,此“古亭”指的便是东湖亭。重建的东湖亭,亭中有楹联:“满眼芙蓉欢客面,一湖秋日暖人心”。亭子采用闽南特有石材,运用浮雕、阴雕、镂空雕等石雕技法,在亭子的四角地面凿刻出四大灵兽,有“仁义”、“长寿”、“瑞祥”、“富贵”之象征。还有人物花鸟图案,同样精雅别致,技艺独到,彰显出了闽南石雕独特的艺术风格与浓郁的地方色彩。东湖亭前方八对鲤鱼环圈吐水,与“东湖鲤珠”的历史内涵相映衬。
二公亭,地处公园主入口,是东湖公园最具特色的一座亭子。
唐时,泉州太守席相与被贬为泉州别驾的姜公辅常结伴相游东湖,鼓励泉州士人志存高远,上进报国。其时,有欧阳詹荣登科举金榜,次年姜席二公便在东湖设宴欢送赴举的八秀士,一时传为美谈,东湖也自此扬名。后来,二公先后他调,乡人为其功绩所感,便在东湖亭旁另选一胜岛,筑亭纪念二人,故名“二公亭”。亭成之后,欧阳詹特为席相、姜公辅撰《二公亭记》(见《全唐文》),后又有宋泉州太守王十朋写诗吟赞“二公亭插艾荷间,绿盖红妆四面环”。
重建的二公亭,由我国著名建筑大师齐康主持设计,将文化内涵引入建筑之中,再现了二公亭深厚的历史神韵。如今,二公亭整体为石混结构仿古建筑,八根石柱擎起重檐屋顶与瓷塑屋龙脊,琉璃瓦上飞檐翘角,上端雕有二座红石宝顶,精巧细致,生动展示了闽南石雕工艺的精湛手法与高明构思。亭柱有楹联“甲第破天荒永怀姜席二公德,人文夸海国迈步关山万里程”,铭刻着泉州人对姜席二公教化之功的感念。
重教兴文
唐贞元元年(785年),刺史席相令浚湖,于湖中岛上建亭。时湖面40顷,湖水澄碧,青山环绕,是当时泉州主要的游览园林,留下了许多名人游湖的传说。唐贞元八年(公元792年),欧阳詹高中进士第二名,成为泉州登科第一人。贞元九年(793年),席相置酒亭中,为赴举八秀士践行,欧阳詹陪宴并作记。
缦胡之缨
隋代科举制度开创,180年内泉州竟没有一人参加进士考试。唐大历七年(公元772年),李椅出任福建观察使,次年将学宫移建城南兴贤坊。礼部员外郎独孤及作《新学碑铭》竟讲“缦胡之缨,化为青衿”,意思是说结麻绳戴斗笠的野人,开始穿上读书人的儒服了。
首赴长安
欧阳詹本无心科举功名,想长期在家读书,奉养双亲。后来因为双亲严命,亲友激励和常衮、席相等长官的提拔,才决心参加科举考试。贞元二年(公元786年),欧阳詹北上京师参加科考,这是闽海贤才泉州士子破天荒开气运的创举。
温陵甲第
欧阳詹在长安借钱租房读书等了六年,贞元八年(公元792年),欧阳詹高中榜眼,成为闽南登科第一人,极大地推动了闽地文教事业的发展。因此,宋代大理学家朱熹为欧阳祠题联赞曰:“事业经邦,闽海贤才开气运;文章华国,温陵甲第破天荒。”
东湖宴士
贞元九年(公元793年)泉州太守席相设宴于东湖亭,为赴考的八秀士践行,欧阳詹陪宴并作记。此后,泉州文风教化大开,人杰辈出。
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